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彼のシステムのイラクのハーフィズは、ハディースの科学に関するイブン・サラーフの本を封じ込めようとしていたことが知られています。したがって、ハディース科学の主題またはハディースという用語は本の元の資料でしたが、本は言語、形態、文法、プレゼンテーション、歴史、伝記などのさまざまな科学の調査なしではありませんでした。むしろ、説明者が、訂正、修正、追跡、明確化するためのあいまいな利点と貴重な利益、および表紙に含まれる追加をもたらしたという事実によって区別されました。この素晴らしい旅の中で、最終的にハディースという用語を学ぶ旅は終わりました。ハディースの用語の科学も本として分類したアル・ハフィズ・イブン・ハジャールは、イラクのハディースが彼の最初の主題であったと言っても、おそらく私たちは自分自身に嘘をつきません。その中で、イブン・ハジャールは秩序と革新の素晴らしさを持っていたとしても、彼の説明の間にアル・ハディース・アル・イラクが持っていた更新の精神に違反しないので、彼はいくつかのことを持っています。全体ではありません。
この本には、日付からテキストまで、さまざまな材料の科学の要約を含む、ハディスの科学への鍵が含まれています、次にそれらを制御し、次に男性の知識、次に彼らの傷と修正、そして科学の色に読者は花の庭を回って、この科学の考察を永続させることによって花を摘み、果物を刈り取ります彼はその影響を追跡し、その利点をかじり、それを心配している人々の位置に気づきました、アルフィヤ・アル・イラクの名前：( Al-Tasbirah and the Ticket）、その後の説明、および説明の名前：（Sharh al-Tasbirah wa al-Tizkirah）。神は彼の許可を得て、真理への導きと調停者です。

ألفية الحافظ العراقي

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